EL IMPERATIVO CONFESIONAL

¿Y SI EL «NO HAY MÁS CREDO QUE LA BIBLIA» FUERA EN REALIDAD COMPLETAMENTE ANTIBÍBLICO?

Decir que solo la Biblia importa suena piadoso, pero ignora un dato bíblico y pastoral elemental: la Escritura misma impulsa a articular la fe en fórmulas públicas y memorables. Israel confesaba el Shemá (Dt 6:4), la iglesia primitiva transmitía resúmenes normativos del evangelio (1 Co 15:3–5) y el Nuevo Testamento habla de un «modelo de sanas palabras» que debe guardarse y enseñarse (2 Ti 1:13; Tit 1:9). Es decir, la Biblia autoriza —y exige— que la iglesia diga claramente qué cree. Los credos y confesiones no compiten con la autoridad de la Palabra; la sirven, ofreciéndole a la comunidad un lenguaje común, verificable y corregible a la luz de la Escritura.

Desde esta perspectiva equilibrada, Carl R. Trueman explica qué son los credos y por qué son imprescindibles. Recorre su desarrollo histórico —de las fórmulas apostólicas a las confesiones reformadas— y muestra cómo han funcionado como guardarraíles contra el subjetivismo y el individualismo doctrinal. Lejos de ser meros vestigios del pasado, los credos proporcionan herramientas para la catequesis de nuevos creyentes, la predicación con claridad, la disciplina con justicia y la misión con coherencia. Hacen visible la continuidad de la iglesia a través de los siglos y dan estabilidad frente a modas teológicas efímeras.

Trueman también responde objeciones comunes: «los credos dividen», «aprisionan la conciencia», «sofocan al Espíritu». Demuestra que la verdadera unidad surge de verdades confesadas, que la conciencia está mejor protegida cuando las reglas del juego doctrinal son públicas, y que el Espíritu obra por medio de la Palabra ordenadamente expuesta. En una época de opiniones ruidosas y doctrinas difusas, adoptar y usar confesiones bíblicamente ancladas no es un lujo erudito: es un acto pastoral de amor que ayuda a la iglesia de hoy —y de mañana— a permanecer firme en la fe «una vez dada a los santos».