LA MUERTE DE LA MUERTE EN LA MUERTE DE CRISTO – VOL. 2

El fundamento de la redención de Cristo para todos aquellos por quienes murió
Es seguro decir que no se ha hecho jamás ninguna exposición comparable de la obra de la redención tal como fue planeada y ejecutada por el Dios Trino desde que Owen publicó la suya en 1648. No se ha necesitado ninguna. La interpretación de Owen de los textos es segura; su poder de construcción teológica es soberbio; no se omite nada que necesite ser discutido, y desde su época no se ha usado ningún argumento a favor o en contra de su posición que él mismo no haya notado y tratado. La obra de Owen es un amplio análisis bíblico constructivo del corazón del Evangelio, y debe tomarse en serio como tal. Nadie tiene derecho a rechazar la doctrina de la limitación de la expiación como una monstruosidad de la lógica calvinista hasta que haya refutado la prueba de Owen de que es parte de la presentación bíblica uniforme de la redención, claramente enseñada en texto claro tras texto claro. Y nadie lo ha hecho todavía.
J. I. Packer
Profesor de teología del Board of Governors, Regent College
La Muerte de la Muerte en la Muerte de Cristo se cuenta entre los libros más conocidos, y de hecho puede que sea el más conocido, de las docenas de libros que fluyeron de la pluma de John Owen durante sus cuatro décadas de carrera como autor. Siempre que se renueva el interés por lo que hay en el corazón del Evangelio, estas páginas tienden a redescubrirse y releerse. Parece que cada generación necesita descubrirlas de nuevo. Sopesa cuidadosamente lo que lees; compáralo con las Escrituras. Deja que Owen desafíe tu pensamiento. Porque éste es un libro para hacerte pensar.
Sinclair B. Ferguson
Profesor de Teología Sistemática, Seminario Teológico Reformado, Jackson, Mississippi.
La Muerte de la Muerte en la Muerte de Cristo es probablemente el libro más famoso e influyente de Owen. Se publicó en 1648, cuando Owen tenía treinta y un años. Es sin duda el libro más completo y probablemente el más persuasivo jamás escrito sobre la doctrina a veces llamada “expiación limitada”, o mejor llamada “expiación definitiva” o “redención particular”. ... La Muerte de la Muerte en la Muerte de Cristo es un libro grande y muy poderoso, me mantuvo despierto durante muchas noches hace varias décadas mientras trataba de decidir lo que realmente creía sobre el tercer punto del calvinismo (expiación particular).
John Piper
John Piper
Pastor de predicación y visión, Iglesia Bautista de Belén, Minneapolis, Minnesota
La Muerte de la Muerte en la Muerte de Cristo, es quizás la obra más grande de John Owen, y se esmera en ayudarnos a ver el cumplimiento de la prerrogativa divina de Dios, de que Él tendrá misericordia de quien Él tenga misericordia. Porque todos somos pecadores, Dios sólo nos debe a todos su justa condenación. Pero Dios, que es rico en misericordia, ha condescendido a derramar su misericordia sobre aquellos a quienes ha elegido, por su buena voluntad. A unos les muestra esta misericordia; a otros les manifiesta la justicia... Mientras que La muerte de la muerte en la muerte de Cristo asestó un golpe mortal a la noción de que Dios nos trata a todos exactamente igual, es la muerte de Cristo la que acaba con cualquier noción de que podemos hacerlo por nosotros mismos. La muerte de Cristo no hace posible que todos nos salvemos. Su muerte no nos acerca a la meta, y los que son buenos terminarán. No, Él murió porque estamos muertos en nosotros mismos. Pon a un hombre muerto a sólo una pulgada de la línea de meta, y nunca terminará. En cambio, por Su muerte fuimos vivificados.
R. C. Sproul
La Muerte de la Muerte en la Muerte de Cristo, es considerada tanto por amigos como por enemigos como la declaración definitiva de la llamada “expiación limitada”. Ciertamente, representa una exposición muy completa de la naturaleza de la obra redentora de Cristo, producto de siete años de arduo estudio, como afirma el propio Owen en su nota al lector.
Carl R. Trueman
Owen no es para los débiles de corazón ni para los impacientes ni para los perezosos. Pero para aquellos que quieran profundizar en la comprensión de la grandeza de Dios y de cómo caminamos con él, este libro compensará, muchas veces, el esfuerzo que requiere su lectura.
David F. Wells
Profesor distinguido de teología histórica y sistemática Andrew Mutch, Seminario Teológico Gordon-Conwell
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LA REDENCIÓN ES LA MÉDULA MISMA DEL EVANGELIO

La muerte de la muerte en la muerte de Cristo es el tratado más riguroso que el puritanismo inglés escribió sobre el alcance y la eficacia de la cruz. John Owen lo publicó en Londres en 1648, siendo pastor de Coggeshall, en Essex. Casi cuatro siglos después sigue siendo la referencia obligada de la discusión.

Este segundo volumen contiene la mitad más difícil y importante de la obra.

Todo el que ha defendido alguna vez que Cristo murió por los suyos ha oído la misma respuesta: Juan 3:16. Y detrás llegan 1 Timoteo 2:4, 2 Pedro 3:9, Hebreos 2:9, 1 Juan 2:2. Son los textos que parecen zanjar la discusión antes de empezarla.

Este segundo volumen es donde John Owen los toma uno por uno.

Owen dedicó el libro cuarto de La muerte de la muerte a los pasajes que sus adversarios le oponían. No los esquiva ni los relativiza. Los abre palabra por palabra, pregunta qué significa «mundo» en la pluma de Juan y qué significa «todos» en la de Pablo, y sostiene que la cruz no dejó la salvación en suspenso, esperando a que alguien la aceptara, sino que la compró. Antes de llegar ahí completa los dieciséis argumentos del libro tercero: la santificación, la fe, el mérito, la sustitución. Y cierra con los testimonios de los padres y con el apéndice que escribió cuando el libro ya estaba en prensa.

Nunca hubo en castellano una edición así.

Traducida del impreso original de Londres de 1648 y cotejada con las ediciones de Goold y de Crossway. Con una sinopsis al frente de cada sección, subencabezados que abren la prosa cerrada de Owen, notas del editor que sitúan a cada adversario en su siglo, un glosario de los términos que ya no significan lo que significaban, la bibliografía completa de la obra y cuatro índices —de nombres, de temas, de referencias bíblicas y de términos especiales— que remiten a los dos volúmenes.

Owen no escribió para que nadie le creyera de palabra. Escribió para que el lector fuera al texto y comprobara.

Ahora puede hacerlo en su idioma.

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