DESTRUYENDO EL FUNDAMENTO DE LA NUEVA PERSPECTIVA SOBRE PABLO

NOMISMO PACTUAL VERSUS LA TEOLOGÍA DEL PACTO REFORMADA
Los defensores de lo que se llama la “Nueva Perspectiva sobre Pablo” encontrarán mucho para considerar en esta obra. Robert Cara es un especialista y añade nuevos argumentos en contra de la interpretación de la NPP. Y, sin embargo, escribe de una manera que hace que los temas sean accesibles a los pastores que necesitan respuestas adecuadas a esta tendencia influyente. Lo recomiendo grandemente.
MICHAEL HORTON
J. Gresham Machen Profesor de Teología Sistemática y Apologética en Westminster Theological Seminary en California, Escondido, California
La nueva perspectiva ya no es nueva, pero su influencia todavía se siente. Robert Cara dirige nuestra atención a las fuentes primarias, a lo que dicen los propios textos. La afirmación de que el Judaísmo del Segundo Templo está libre de las obras-justicia —demuestra Cara— no concuerda con las fuentes. Un vistazo serio a la evidencia revela que las obras-justicia fueron enseñadas por algunos Judíos del Segundo Templo. Cara también investiga los escritos paulinos posteriores, que a menudo se descuidan en la discusión. Vemos en Efesios, 1 Timoteo y Tito una polémica contra las obras-justicia. Cara justifica su interpretación con una cuidadosa exégesis de los textos clave de estas cartas. Cara escribe con un estilo atrayente y comprensible, mostrando que la interpretación reformada es fiel a la teología de Pablo.
THOMAS R. SCHREINER
James Buchanan Harrison Profesor de Interpretación del Nuevo Testamento y Decano Asociado en el Southern Baptist Theological Seminary en Louisville, Kentucky
¿Hay algo más que decir sobre la Nueva Perspectiva sobre Pablo? La respuesta es un enfático “sí”. La obra de Robert J. Cara Destruyendo el fundamento de la Nueva Perspectiva sobre Pablo es una sana respuesta a uno de los desafíos más vigorosos a la doctrina de la justificación de la Reforma en el último cuarto de siglo. Demostrando con sencillez las fuentes judías, un estudio exegético y una extraordinaria claridad pedagógica, Destruyemdoo el fundamento de la Nueva Perspectiva sobre Pablo proporciona un caso contundente de que los escritores del Nuevo Testamento fueron precisos en su evaluación del Judaísmo del Segundo Templo. Tanto los estudiantes como los académicos se beneficiarán de esta obra imparcial y firme sobre la Nueva Perspectiva.
En todos los debates acerca de la Nueva Perspectiva sobre Pablo, a menudo se olvida que todo el sistema se basa en la singular premisa de que el Judaísmo del primer siglo no procuró las obras-justicia. Y si esta premisa fuera eliminada, entonces todo el sistema colapsaría. Y es precisamente esta premisa la que Bob Cara desafía tan eficazmente en este nuevo libro. Con un impresionante análisis de las fuentes históricas y una cuidadosa atención a los textos pasados por alto, Cara sacude los cimientos de lo que parecía ser un sistema inconmovible.
MICHAEL J. KRUGER
Presidente y profesor del Nuevo Testamento en el Reformed Theological Seminary en Charlotte, Carolina del Norte
ES LA JUSTIFICACIÓN POR SOLA FE ENSEÑADA EN LAS ESCRITURAS?

La llamada Nueva Perspectiva sobre Pablo (NPP), asociada a N. T. Wright, James D. G. Dunn y E. P. Sanders, sostiene que los reformadores —y, con ellos, gran parte de la iglesia evangélica— malinterpretaron al apóstol y al judaísmo con el que él polemizaba. Según la NPP, el judaísmo del Segundo Templo (515 a. C.–70 d. C.) no era fundamentalmente legalista, sino un “nomismo pactual” donde la pertenencia al pacto era por gracia y las obras mantenían esa pertenencia. Desde esa premisa, la NPP reinterpreta expresiones como “obras de la ley” (más como marcadores identitarios que como méritos) y revisa de forma sustantiva las doctrinas de la imputación, la justificación y la salvación, alterando así la lectura tradicional de pasajes paulinos clave.

Este libro muestra que ese fundamento histórico-hermenéutico es defectuoso y no soporta el peso teológico que se le atribuye. A través de un examen cuidadoso de fuentes del período del Segundo Templo y de una exégesis atenta de cartas paulinas, el autor evidencia que sí existieron corrientes judías con rasgos de justicia por obras y que Pablo, por tanto, contrasta la justicia por fe con cualquier forma de confianza en el desempeño humano, no solo con distintivos étnico-rituales. El análisis recupera categorías reformadas (pacto de obras/pacto de gracia, usos de la ley) y explica con claridad qué niega y qué afirma Pablo cuando opone fe y obras, evitando caricaturas y simplificaciones.

En un contexto latinoamericano donde la NPP gana terreno en seminarios, iglesias y redes sociales, este volumen ofrece una guía accesible y rigurosa para pastores, estudiantes y líderes. Su contribución es doble: corrige presupuestos históricos imprecisos y afirma con solidez bíblica que la justificación por la sola fe —en Cristo y por su obra— no es un malentendido confesional, sino una enseñanza coherente de las Escrituras.

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